难怪天龙八部没有续集，你看段誉之子的母亲是谁？让金庸头疼不已

翻阅金庸的武侠小说总会有一种意犹未尽之感，好比《神雕侠侣》，在此书的末尾，杨过带着小龙女缓缓走下华山，任由背后的郭襄哭得梨花带雨。《神雕侠侣》的故事写到这里就戛然而止，杨过、小龙女后来去了哪里？郭襄有没有找到如意郎君共度余生？读者们只能通过后续之作《倚天屠龙记》去寻找答案。

至于金庸的另一部著作《天龙八部》更是荡气回肠。在天龙的末尾，萧峰为了化解辽宋两国的战事选择了自尽，不过段誉、虚竹仍十分活跃，金庸为何不续写《天龙八部》，讲述段誉、虚竹二人的后续故事？

一、段誉和虚竹

段誉是金庸花费最多笔墨的人物，没有之一。他从天龙的开篇闪亮登场，直到天龙的末尾仍是风采依旧。通过几段奇缘，段誉从一个手无缚鸡之力的书呆子立时蜕变成了所向披靡的超级高手。

尤其是在天龙的末尾，段誉施展北冥神功将鸠摩智的毕生内力吸得干干净净，他的内功修为到了震古烁今的可怕境界。

再看虚竹，他误打误撞之下得了逍遥三老的内力，不仅练成了逍遥派的诸多神功，还在灵鹫宫的石壁上练了不少神功招式。对于虚竹的武功修为 ，金庸给了一个“随心所欲”的评价，可见虚竹的武功的确高深莫测、世间罕有。

至于天龙三主角之一的萧峰，他被金庸塑造成了一个悲剧英雄，随着萧峰自尽，金庸有必要续写《天龙八部》，讲述段誉、虚竹的未来之路么？

二、后世江湖

有的读者认为，如果续写《天龙八部》就变得狗尾续貂，但也有不少人认为，如果金庸要续写《天龙八部》的话，他有很多写点可以发挥。

1、剑魔独孤求败

独孤求败的名字在《神雕侠侣》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》里被他人提及，但此人是如何做到未尝一败的？他的背后是不是有一位顶尖高手，还是独孤求败得了一本包罗万象的秘籍，这才做到了破尽天下武学？

此外，虚竹和灵鹫宫为何没有出现在射雕时代？毕竟金庸发行的新修版《射雕英雄传》里出现了萧峰的名字，但为何灵鹫宫却销声匿迹了？

灵鹫宫的灭亡是不是独孤求败所为？虚竹是不是独孤求败误伤的那位义士？

笔者认为，如果金庸将这些谜团展开来写，不仅承上启下，还有画龙点睛的妙境。

2、家国大义

众所周知，金庸的武侠小说不仅有爱恨纠葛还有保家卫国，如果续写《天龙八部》的话，金庸可以把金国崛起作为故事蓝图，讲述段誉、虚竹他们后代如何抵御外敌入侵的精彩故事。

3、梁山好汉

我们还知道，《射雕英雄传》里出现了很多梁山好汉的名字，郭靖的先祖是赛仁贵郭盛，丐帮长老使用的杖法乃鲁智深所创的疯魔杖法。

此外在《倚天屠龙记》里，金庸还写道，方腊竟是明教的某一任教主，他势必练成了明教的乾坤大挪移。

这样一来，梁山108好汉之所以能够大败朝廷兵马，是不是有段誉、虚竹后代的协助？或者说，方腊的垮台是不是和段誉、虚竹的后人有关？

金庸完全可以围绕以上写点发挥天马行空的想象，使得《天龙八部》和《射雕英雄传》衔接得更加丝丝入扣。

遗憾的是，金庸在写完《鹿鼎记》就宣布封笔了。金庸为何没有续写《天龙八部》？其实，恐怕是段誉之子的母亲让金庸头疼不已。

三、一个漏洞

初读《天龙八部》的时候，只在意书中跌宕起伏的剧情以及玄幻神奇的武功。长大之后重新翻阅《天龙八部》才赫然发现，书中竟然有这么多的人物角色拥有历史原型。

在史书《滇史记》中写道，高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹为之，通其节而实以铅，王德妃受杖未及半，血流殷地，穆贵妃不忍，因跪求赐帛，钟贤妃以下亦环跪乞恩，誉闻，急赴之，乃许赦智昌，高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。

其中的“高后”指的是高湄，此女在连载版的《天龙八部》有出现过，随后被金庸删除。而文中的“誉”就是段誉，也就是历史人物段和誉。至于王德妃自然是王语嫣的原型，而穆贵妃的原型是木婉清、钟贤妃的原型是钟灵。

金庸还在新修版《天龙八部》的末尾里写道，宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。

可见，段誉之子唤作段正兴，段正兴这个角色也是真实的历史人物，他的生母就是王德妃，也就是神仙姐姐王语嫣。

不过看过新修版《天龙八部》的读者会知道，在金庸的改动之下，王语嫣已经抛弃了段誉，重投表哥慕容复的怀抱，既然如此，王德妃又是怎么和段誉生下的段正兴？

等于说王语嫣这个人物角色让金庸左右为难，如果续写《天龙八部》的话，金庸无法饶过王语嫣、更无法饶过段誉之子，想来思去，金庸倒不如不续写，这样反而让《天龙八部》变得更加耐人寻味，让读者们发挥想象补足其中的空白。