《新倩女幽魂》披甲而来，且看昨日今日“倩女”魂归何处？？(转载)
60版的《聂小倩》古色古香，就像蒲松龄的《聊斋志异》，是文学作品，若单纯凭感觉论其好坏，实是肤浅的表现。由于本人只看过部分，在此不作评论，请谅解。
87版《倩女幽魂》三部，分别为《妖魔道》《人间道》《道道道》，据此可知，徐克要表达的，不仅是人鬼之恋，还有一个更为深刻的人性话题-----道。
《妖魔道》中，为求钱财不择手段的流氓，势力的店老板，买画人，杀人如麻的世道已是险恶。怎料妖魔丛生，趁机祸害人间，吞噬人命。在人世的艰险，妖魔的纵横中，人性看似泯灭。然而一身侠肝义胆的燕赤霞，带着蒲松龄《聂小倩》中所表现的侠气，出现在我们面前，他心系苍生，不拘小节，以歼恶扶正为己任，“道”字在他身上展露无遗；他尊重人的情感，不忍看世人受分离之苦，成全其好事，实乃大道人之所有。午马把蒲松龄原著中燕赤霞的侠性尽数表现，甚至更为深入人心，人间又看到了希望。着这一个“道”
字，凭这一个“侠”字，还有什么比此更重要？在此我要问一句，人们敬佩的是燕大侠的帅吗？燕赤霞为什么要长得帅？？？
宁采臣一介书生，手无缚鸡之力，“道”的本性却被他小心翼翼地维护着。即使忍饥挨饿，他也从未有过坏念头，只是安分地维护自己做人的道理，这个“死穷”书生，在险恶的世道，仍固守那份做人的单纯，这是其一。为了爱人，明明知道小倩要投胎，两人终究不能在一起；明明知道小倩背后邪恶的势力，自己可能有死的危险，最终也只能是“光棍”一条。他明知不能厮守，却把救她脱离苦海为最大心愿，这是其二。他用弱小的力量维护濒临的人性，在浑浊的世间坚持着正义的信念，这难道不是“道”吗？
“道”在《人间道》中，也有了更深的实践。还是那腥风血雨，弱肉强食的乱世，上有昏庸阴险的朝廷，敲诈百姓，豺狼当道；身处之地也是贪欲纵横，凶险残寰，随时警惕着有没有人来害你。更为可怖的是，那当今国师竟是佛口蛇心的妖魔，奸杀满朝忠良，掏空其心肺血肉，留起空壳。这样的世间，还有希望吗？可是“道”是永恒不灭的。傅家二女的孝义；傅家父亲的正直忠良；一叶知秋与宁采臣的挺身相助；护卫一身热血，为国捐躯。正道的本性就这样扩大，照耀在每个人的心中，让观者正气盈胸，心神凛冽，这就是人间正道。片中宁采臣面对与小倩长相相似的清风，仍不为尘相所动，对已经不可能再回来的小倩念念不忘，心口不离，其对爱情的道义与理解着实感人肺腑。
颇让我难忘的是那着色不多的诸葛卧龙先生，真乃世外高人。身陷囹圄还谈笑风生，幽默风趣，时不时捉弄一下年轻人，并以蟑螂为人间美食而自得其乐。其心态之超然，心胸之广阔以臻“道”境。他看上去疯疯癫癫，蓬头垢脸，似是不知哪里滚出来的死乞丐。实则“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”。不以物喜，不以己悲，兼济天下，著书立说以警世人，其“道”之高乃常人不及。
在《道道道》中，道的探讨更为深入。人在欲望与责任中的挣扎，灵与肉的纠结，人性和魔性的一念之间，正义与邪恶的纠缠，尽数探讨道的本质。十方面对美色的诱惑，拼死维护做人的道义，终于留住那最后一条底线;小卓人性被唤醒，走向光明；那化名为燕赤霞的道士，为真正的燕赤霞老实一生，处处为人着想却这样尘归尘，土归土，无人问津所不值，发誓要做一个有钱有势的人，宁愿“我负天下人，也不愿天下人负我”，他机关算进，处处想着捞便宜，救人要分毫不差地算着回报，看有没有吃亏；美女来了他心驰摇摇，虽然学道，却连基本的道士精神也没有。然而人性本善，道就是我。在十方与大师的清白正气感染下，终于寻回了道士行侠仗义的职责，人鬼合力驱散邪恶。
在影片的结局，我们看到了太阳的万丈光芒，道的光辉永远普照大地，人间之正道永恒不灭，一切邪恶无处遁形.
“道”是什么？“道”就潜藏在我们的心中，有一则故事说：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”这便是道，人性的“该与不该”，心胸的广阔。
徐克在电影里，除了正面人物表现了道，其中险恶的妖界，浑浊的人世，正邪的较量更从侧面烘托了“道”，使道的本性更加气势恢弘，深入人心！
徐克的《倩女幽魂》，真的只是张王两人的爱情值得我们探讨吗？或许这是容易吸引人的地方，短短几十秒的剪辑，怪诞飘逸的风格，紧凑又松弛的音乐，便是让人难以忘怀。
两人的爱情确实让人唏嘘不已，不过仅限于此，《倩女幽魂》决计成不了经典，爱情片有的是，凭什么是你徐克的才是经典？！
不才在猜，徐克所表现的“道”已经潜移默化地深入我们的心中，即使我们并未发觉，他却确确实实存在那里。“道”的精神永恒不灭，而《倩女幽魂》中的三道终究是经得住时间的考验，才成为难以逾越的经典！
爱情纵能传诵千古，“道”确是与世界同生，不论时间与空间，包罗万象。面对大义当前，所有的一切又算什么呢？我们唏嘘难忘，整天像神一样捧着的，难道仅限于爱情？我想不是的，我们敬佩的，是张，王两人爱情中人性的光环，体现了乱世中仍存在着人间的正道。试问，如果徐克的《倩女幽魂》中少了午马对正义的维护，少了为忠臣道义而舍生之士，少了这样动荡的背景，而单单是你情我爱，缠缠绵绵不休止，那《倩女幽魂》只怕是又长又臭的矫情戏了，二十几年后的今天，谁还会记得呢？这样的爱情，一捏一大把，谁会乐意找回二十多年前的老片怀念个不休呢？缺少对社会的思考与共鸣，缺少对人性的批判与启示，《聊斋志异》还算什么？只怕是淫朽污秽之作了。
徐克的《倩女幽魂》，把蒲先生中《聂小倩》所表达的封建压迫剥削阶级的恶势力与人性中的凛凛光辉放大，贯穿于每个场景，最终倾注于“道”上，给人以深刻的启示。而片中的爱情正是得之于“道”性的光辉而荡气回肠。也算尊重了《聊斋志异》创作者的原意，那两袖清风，一生倾注于文学与对社会思考的蒲老先生只怕也不会太难过了。
